Nel precedente articolo “L’ex malato d’Europa scoppia di salute?” mi sono concentrato sull’“uomo nell’ombra” che ha costruito, da semisconosciuto professore universitario, l’impalcatura intellettuale e la giustificazione teorica del neo-ottomanismo in salsa islam-moderata alla base dell’irresistibile rilancio della Turchia sulla scena internazionale. Quell’Ahmet 
Davutoğlu occhialuto e dallo sguardo mite, autore di “Profondità strategica” (preziosissimo documento ancora da tradurre in inglese, ma indispensabile per decrittare le linee guida della politica estera di Ankara) e ministro degli Esteri dell’ardimentoso e popolarissimo Recep Tayyip Erdoğan. Proprio analizzando la figura più defilata e lontana dalle prime pagine dei nostri quotidiani avevo cercato di scandagliare con sguardo critico il sostrato ideologico- teorico che soggiace al rampante attivismo del primo ministro turco, sottolineando l’importanza e la vitalità (più volte richiamata non certo dal sottoscritto, ma da ben più autorevoli osservatori) di una visione, di un progetto geopolitico che pur esulando da suicidi richiami sciovinistici tracci almeno sommariamente una “rotta” nelle acque agitate del mare nostrum. L’Italia, paese mediterraneo per eccellenza, come si è mossa di fronte all’improvviso collasso dei rais Ben Ali e Mubarak? Come ha reagito alla delirante repressione del colonnello Gheddafi o alla lotta senza quartiere ingaggiata in Siria tra Bashar al Assad e i dimostranti? Sono quesiti che non costituiscono l’argomento di questo mio intervento ma che delineano, nella rapida e imprevista successione di eventi, uno degli stress test più massicci ai quali sono state sottoposte le cancellerie di tutto il mondo. L’”Erdoğan’s style” (copyright del caustico Time) non ha avuto modo di dispiegarsi solo in politica estera, ma è continuamente messo alla prova anche sul piano interno: come reagiscono all’improvvisa e messianica popolarità del “re di Gaza” coloro che si oppongono al suo partito? È davvero posta a rischio l’anima più limpidamente laica della Repubblica di Atatürk, difesa a spada tratta dall’elite kemalista accusata a più ripetizioni di tramare alle spalle del “neo-sultano”?
Why is the West kissing Erdoğan? “Non è democrazia, è una farsa”
La domanda sfrontata è il titolo di un articolo di Mehmet Ali Birand, pubblicato il 24 novembre del 2011. 
Al centro della riflessione del giornalista turco la debordante attenzione riservata dai media occidentali al leader dell’AKP, in primis il sorprendente endorsement dell’autorevole Time, tramite sfavillante copertina cucita ad hoc. “Perché Erdoğan viene febbrilmente consultato da Obama come se fosse un novello Superman del Bosforo?” si chiede ironico. Non sono lontani i tempi in cui il carismatico Recep veniva velenosamente accusato di voler strappare la Turchia dal dolce alveo dell’Occidente, di avere intenzione di ribaltare il suo asse, soffiando col mantice della propaganda tra le braci non ancora del tutto spente degli antichi sogni ottomani. Ciò che l’articolista sottolinea è la presa d’atto del fatto che, se non sono cambiate le intenzioni e la forma mentis del primo ministro, sono le sue decisioni concrete ad averne delineato il mito e ad averne decretato il successo: la brillante performance durante la crisi libica, la pressione su Damasco, il rapporto fermo con l’Iraq. La “Erdoganmania”, chiosa Birand, è legata a doppio filo alla sua personale condotta, alla sua capacità di destreggiarsi (aggiungo io) tra due temibili iceberg: il congelamento dei rapporti con Israele e i proclami atomici di Teheran. “In short, it is in Erdoğan’s hands for this wind to continue or change direction” conclude. A margine, mi sembra interessante riportare un commento, postato sul forum del quotidiano turco Hurriyet da un lettore che si proclama “Kemalista” (quindi non certo un estimatore dell’AKP): “L’Occidente descrive Erdoğan come si augura che egli sia, ma i Turchi lo conoscono per come veramente è: un Islamista che parla con tutti e due gli angoli della bocca (espressione turca intraducibile?) per infervorare coloro che lo ascoltano. Più Islam nelle nostre vite e nel governo”.
Opinione partigiana sicuramente, ma da non trascurare se vogliamo comprendere criticamente le sfaccettature di un politico di razza, a capo di un partito imitato nei fluidi scenari post-primavera araba e autore di prodigiosi assist alla causa della democrazia laica (sistema di governo che ha permesso ad Ankara di cadere in piedi dopo lo sfaldamento dell’Impero, incastonandosi a pieno titolo nel “neo-impero” militare a trazione atlantica della NATO).
L’uomo accusato (a torto o a ragione?) di voler propiziare una lenta ma decisa inversione a U verso un rinnovato assetto islamico o islamizzante dello Stato, in un’intervista ad una TV egiziana, ha infatti affermato orgogliosamente: “Non temete il secolarismo, perché non significa essere nemici della religione!”. L’importanza di un’evoluzione politica coerente e senza strappi sanguinosi, di fronte all’eterna e strisciante paura del fondamentalismo islamico, è indiscutibile. Davutoğlu, da buon analista delle relazioni internazionali, ha fatto riferimento in un’intervista al mancato “scongelamento del blocco mediorientale”, paragonato all’ondata di democratizzazione seguita nell’Europa centro-orientale allo smottamento del Muro di Berlino e al collasso dell’URSS. I “regime changes” sono passaggi delicatissimi e incontrollabili, guidati da migliaia di variabili, affidati spesso al caos e all’improvvisazione (quale telegiornale parla in questi giorni del governo libico insediatosi dopo la brutale eliminazione di Gheddafi? Quale onesto osservatore è in grado di prevedere o almeno di azzardare un’ipotesi su un eventuale scenario post-Assad in Siria?). La stagione di rivolte alla quale abbiamo assistito è stata una parentesi straordinaria e acceleratissima, che ha spazzato via come una slavina la confortante certezza di tanti leader occidentali di poter contare su “uomini forti”, custodi ferrei dell’ordine, della disciplina e delle vie di guadagno. In Egitto si continua a protestare e a morire in Piazza Tahrir, l’esercito (potentissimo e inamovibile) presidia con pugno d’acciaio le leve del potere. Sull’altra sponda del Mediterraneo si assiste incerti alle prime consultazioni elettorali, si temono nuove scintille di radicalismo religioso, si spera con tutte le forze che il successo di gruppi ritenuti difficilmente controllabili sia il più contenuto possibile.
L’Islam è davvero costitutivamente incompatibile con l’istituto democratico che solo qualche anno fa si riteneva facilmente esportabile in tutto il globo, come l’ultimo modello di automobile di lusso da consegnare impacchettato ai festanti fortunati? Tale quesito è il titolo di un riuscitissimo libro dell’esperto Renzo Guolo e non è certo facilmente riassumibile. Ciò che conta è l’esistenza di modelli di riferimento, di esperimenti riusciti, di dimostrazioni concrete che la democrazia è conveniente, funziona, è carburante prezioso per il motore dello sviluppo e della proiezione strategica. La Turchia e il suo timoniere democraticamente eletto rappresentano un esempio compiuto e un modello riuscito? All’entusiasmo dei tanti estimatori dell’”Erdoğan’s style” risponde deciso dalle pagine di Limes (4/2010) il generale Edip Başer (“uno dei più alti esponenti delle Forze armate turche”, segnate da un rapporto conflittuale e tesissimo con lo spregiudicato leader dell’AKP): “Quando parliamo di valori, intendiamo i principi dello Stato laico, dello Stato di diritto, dello Stato sociale, nazionale e democratico(..). Credo si voglia creare un ambiente nel quale la religione sia più rilevante, dove la laicità non sia più considerata un principio da salvaguardare con cura, come si fa oggi(..). In Turchia c’è un sistema politico e istituzionale che ha le sue lacune, c’è una forma di democrazia buona o cattiva che sia. Non è insomma un regime dispotico … tuttavia, proprio di democrazia in senso pieno non si tratta”. Sono parole molto dure, che nel corso del lungo colloquio difendono appassionatamente il ruolo di salvaguardia dell’esercito ricoperto nelle fasi più convulse dello Stato di Mustafà Kemal. 
È quell’eredità kemalista, laica e profondamente democratica, che il generale Başer vede messa in pericolo, sottovalutata, soffocata da un sistema politico basato sul privilegio e sull’immunità da cui è emerso proprio l’uomo di ferro del Bosforo. Sfogo tardivo di un appartenente ad un istituzione progressivamente messa ai margini dalla fermezza del potere civile scaturente da autentici meccanismi democratici o grido di allarme di un acuto osservatore, inquadrato per vocazione in quella forza d’urto che ha posto sotto tutela l’indimenticata lezione di colui che occidentalizzò e laicizzò la Turchia dei Sultani? È un quesito dilatato sul lungo periodo, ma che richiede una qualità immediata: la capacità di andare oltre le agiografie, di non piegare alla voglia irrefrenabile di “eroi” l’analisi spassionata e senza orpelli degli “uomini” del potere.
Simone Ros – www.opennews.it
Uscì questo spot bellissimo qualche tempo fa: un’artista di fama internazionale che disegnava placidamente con le mani immerse nella sabbia. Era una splendida trovata dell’area Marketing dell’ENI accompagnata da un motivetto che rimaneva nella testa: “Don’t stop thinking about tomorrow”.
Faccio un giro sulla pagina www.eni.com e, alla sezione “ENI in the world” cerco NIGERIA. Devo ammetterlo, parto già prevenuta. Ho letto l’impensabile su quello che poi è diventato uno dei miei miti, Ken Saro-Wiwa, ucciso a causa della sua lotta contro la Shell. Anche lui era Nigeriano e il suolo sul quale ha camminato per anni si trovava in uno stato già di grande devastazione.
Apro la pagina, vi sono tante sezioni. Mi butto immediatamente su “Protezione Ambientale” e non mi aspetto di trovarvi ammissioni di colpa, ma quantomeno un accenno ai danni provocati alle falde acquifere, alla flora, alla fauna e anche alla popolazione locale. Invece no! Mi imbatto in qualcosa di molto diverso: “La Nigeria è tra i Paesi in cui eni sta sviluppando un importante programma di water injection . La reiniezione nel sottosuolo delle acque di produzione ha un doppio vantaggio: consente di mantenere la pressione nei giacimenti e riduce l’impatto sull’ambiente, diminuendo gli sprechi idrici, aspetto di fondamentale importanza in ambienti desertici. Nell’ambito della conservazione della biodiversità, eni NAOC è coinvolta nel progetto Lower Orashi Forest reserve in collaborazione con il Ministero dell’Agricoltura e delle Risorse Naturali. Le attività sono previste per il 2011-2015.”
La water injection è sicuramente importante! E’ un aspetto fondamentale per le aree tropicali! Continuo a cercare per la rete e trovo questo video: http://www.youtube.com/watch?v=2YLzAnTB5-A . In tutta franchezza non trovo alcun bisogno di una “water injection” di fronte a tutto questo.
La domanda che mi sorge spontanea riguarda gli organi di protezione: “chi dovrebbe intervenire in questo caso?” Ovviamente l’ONU, di cui la Nigeria fa parte, ma anche tutte le agenzie ambientaliste e di protezione del territorio.
Andiamo con ordine a partire dal 2011: il 17 Marzo 2011, il Corriere della Sera intitolava a chiare lettere “Nigeria, militanti del MEND fanno saltare un impianto dell’AGIP”. Venivano minate le stazioni di pompaggio ENI e gli assalti erano stati rivendicati dal Movement for the Emancipation of the Noger Delta. Il comunicato che era stato inviato alla redazione del giornale italiano più famoso incuteva paura e affermava esplicitamente che “la lotta è appena cominciata”.
Al Governo avrebbe fatto comodo una spaccatura all’interno di questo movimento. Sembrava fosse ormai avvenuta: alcuni dissidi interni stavano attentando alla sopravvivenza del MEND e invece ci si accorse presto che la battaglia era davvero appena cominciata. Il giorno 8 Giugno 2011, i leader del MEND inviano un ulteriore comunicato diretto all’ENI: “Distruggeremo tutti i vostri impianti”. La domanda che sorge spontanea è perchè tanto astio nei confronti del colosso italiano e non piuttosto verso Shell o altri. Il documento è in grado perfino di motivare questo: “Abbiamo osservato il disprezzo con cui il gruppo italiano è coinvolto nel massacro di cittadini innocenti in Libia. L’ENI asseconda il saccheggio delle risorse petrolifere realizzato dalle nazioni occidentali”.
Tutte menzogne? In primis, è necessario precisare che tutti gli ostaggi presi in consegna dal MEND non sono stati riscattati e sono stati rilasciati in buono stato psico-fisico. Secondariamente, percorrendo la storia della compagnia italiana, è possibile rilevare alcune tappe quantomeno ambigue. Un esempio? Nel 2004, l’indice di investimento socialmente responsabile FTSE4Good l’ha esclusa dalle sue quotazioni; al termine del 2005, l’Agip viene accusata di aver partecipato attivamente con incoraggiamenti cospicui, alla demolizione di una bidonville a Pourt Harcourt, ordinata dal Governo perchè le baracche erano troppo vicine alla stazione di estrazione ENI; il 24 Gennaio 2006, in un attacco polizia privata/militanti nigeriani ad una stazione ENI muoiono 9 persone, di cui 8 sicuramente locali.
Dal 2006, il MEND ha dichiarato la guerra totale a tutte le multinazionali del petrolio. Da allora si susseguono assalti continui e senza sosta.
Perchè un gruppo locale come il Movimento per l’Emancipazione del Delta del Niger dovrebbe spingere i suoi stessi interessati alla morte? Perchè dovrebbero permettere alla popolazione locale di rischiare in prima persona? E’ possibile che tutto questo sia il risultato di pratiche tribali e prive di cognizione di causa?
No. Gli impatti dell’estrazione petrolifera hanno causato danni ambientali enormi e provocato decine di morti in una regione troppo lontana per essere considerata degna di nota dal mondo Occidentale: da un lato vi sono i terreni della regione, coperti interamente di petrolio, ma non solo! Il bacino idrico del Delta del Niger è uno dei più inquinati al mondo: 36 mila kmq di mangrovie, corsi d’acqua e lagune sono state consegnate alla marea nera per sempre. Si aggiunga a tutto questo che la popolazione locale non percepisce i profitti derivanti dall’attività estrattiva. Non una delle incredibili risorse naturali del Paese sono state messe a disposizione della comunità. Di chi è la colpa? Chi ha permesso tutto questo? Siamo tutti un po’ responsabili, nessuno escluso, nel momento in cui facciamo benzina. 
Abbiamo un unico dato certo: indipendentemente dalle responsabilità, l’ENI è stata messa sotto accusa per un procedimento di elargizione di tangenti a funzionari governativi in Nigeria nell’anno 2010. Il 7 Luglio di quell’anno esce la notizia del pagamento di una maximulta della multinazionale italiana agli Stati Uniti: il reato è “corruzione internazionale”, la cifra ammonta a 240 milioni di dollari.
Nel cervello continuo ad avere un motivetto ridondante: Don’t stop thinking about tomorrow.
La macchina del petrolio non si ferma mai, ma da oggi guardarò quei disegni sulla sabbia con occhio diverso, forse più arrabbiato, forse più consapevole.
Francesca Larosa – www.opennews.it
Questo articolo riguarda specificatamente l’ENI in quanto società che procede indisturbata alla colonizzazione economica di un intero continente. Non assolve le altre aziende estrattrici, ma invita alla riflessione e alla ricerca, in forza di un futuro più trasparente e pulito: don’t stop thinking about tomorrow.
FONTI:
ENI, Corriere della Sera, Il fatto Quotidiano, Centro Documentazione Conflitti Ambientali, Giornalettismo.com
1 December was World AIDS Day. Instead of writing a piece about different events going on around the world, I wanted to give an in depth account of one project. There is no better way to do this than speak to someone delivering a HIV/AIDS project. I would like you to meet Mutsa, someone passionate about helping people and hoping to make a real difference. What struck me about Mutsa when reading this back was her passion, sacrifice, drive and determination. However what hit me the most was that this really is about helping people, she seems at her happiest when talking about her group succeed. Take a look and see what I mean…
Mutsa, could you introduce yourself and say a little bit about the great work you’re doing in Zambia?
I’m in Zambia volunteering with The Butterfly Tree who carry out most of their work in the Mukuni chiefdom, about 7,000 people live there. I’m working in the local basic and high school where I’ve been educating and training 15 young people as HIV prevention peer educators.
Can we talk a little bit about you before talking about your project? It is interesting you talk about education and training; maybe we could discuss some of your education…? What did you want to be when you “grew up?”
The first thing I remember wanting to be was a fashion designer, then I wanted to be a lawyer, music journalist and now…I’ve yet to find a title for what I want to be.
What was your favourite subject at school…?
English has always been a love of mine. I loved English: reading, studying different texts and discussing ideas. As I got older I was really drawn to the Social Sciences and Anthropology became my favourite subject. I studied that along with Sociology for my BA. 
Is there anything in particular which drew you to the social sciences?
People, simply speaking. I don’t know where my interest in human behaviour comes from but I like to understand what drives people, what our differences are but also how we’re all connected. When I went to Uni, I had no idea what kind of career I wanted to have but I knew that I loved travelling, meeting and learning about people so I chose Anthropology. It worked out for me. I enjoyed my course immensely and it really helped to steer the direction I want my life to take.
Speaking about your career can you tell us about how you began volunteering with the Butterfly Tree?
Sure. I returned home at the beginning of 2010 having studied abroad for a while. I got home and started to look for random positions in the international development sector but because I didn’t have any international working experience I was only eligible for entry level positions. I’d heard about the Vodafone World of Difference scheme which is when I first made contact with Jane (founder of The Butterfly Tree). I applied but wasn’t chosen, I wasn’t willing to settle and I thought that as I’m fortunate enough to be in a position where I don’t have to settle, why not create my own position? So I told Jane, that even though I wasn’t been chosen, I still wanted to carry out the project I would have done with Vodafone but would self-fund it. Fast forward one year and here I am.
Amazing! What was the first thing you did when you decided you wanted to self-fund the project?
There was a lot of to-ing and fro-ing. The first thing I did was write what I wanted to do and share it with Jane. The second thing I did was to save my tumblr blog address and Twitter name so that it wasn’t taken.
It seems like it would take a fair deal of planning? How much did you need to raise?
It took a lot of planning. I refused to apply for full time jobs because I didn’t want to get stuck there. My mentality was that, “as soon as I have money I needed, I would leave.” I needed that flexibility. In fact, I haven’t stopped planning! At the beginning I wanted to come out here for a year and I estimated I needed about $15,000 at the beginning of this year I think I had about $5,000 after 4 months of saving and I was starting to get stressed out as I really wanted to go out in 2011. I met someone who had been to Mukuni and he urged me to go back to the drawing board and see if I could do the work I wanted to do in less time and for less money.
What struck me when hearing your story was your dedication and determination, refusing to take full time jobs and going it solo! How did you raise the funds? There must have been hard times while you were fundraising?
Thank you. With things the way they are now, I understand that not everybody can afford to make the decision I made. There were definitely hard times. Like I said before, I was temping and I remember at the beginning of last year not working for a month or so I think it was. I had absolutely nothing coming in. That was not easy. But I had to get things done; I was adamant that I was coming out between June and August. Jane had already told the young people I was coming out and I didn’t want to keep them waiting for so long. Most of the funds came from me saving money and a good amount came from donations and funds raised from events I put together. It was really important that people felt they could contribute and affect change too. I think on the whole people want to affect change but may not be sure of how to go about it so I wanted to organise events that were a bit quirky where they would feel more in touch with knowing where their money/in-kind donations would end up.
Delivering change, that is extremely hard. Your project essentially seeks to provide young people with the tools to change themselves and their community. You mentioned earlier you are constantly planning! How have your initial plans changed and what have you learnt whilst delivering your programme?
Delivering change is hard and definitely challenging. The main thing that has changed with my initial plan has been the time frame. It was originally set to last for a year then I changed it to a last for a little less than four months. However, the aim of the project and how I intended to do it has largely stayed the same. What have I learnt? I’ve learnt that if you have an idea, not everyone will understand what you are doing or the way you intend to do it. You can’t sell your goals to everyone and that it’s really important to surround yourself with people who will push you forward. I’ve learnt to be that little bit more patient. I still need to work on my patience but you learn that you can’t force things…though I do still like to try. I’m sure I’ve learnt a lot more but it’s hard to see the water when you’re in it…and I’m still in it. One of the most important things I’ve learnt and which really helped me whenever I felt like what I was working towards was a waste of time is that, on the whole, people are good. It sounds so simple but I think we can get caught up in failures and all the negatives in the world.
What are the young people you work with like? What are the good things you see in them? The young people I work with are wonderful! I really enjoy gushing about them. Their sense of humour is wonderful; I really look forward to our sessions. There are times when I have to give them a stern speaking to but on the whole they just get on with things. They make up all of their own dramas, poems, speeches. The thing that continues to floor me is their desire to want to share what they have learnt. To be so young and care enough to want to share life-saving information, that is so incredible. I set the project up so that in the first two weeks I was giving lessons on basic HIV, exploring beliefs, attitudes, gender stereotyping etc. In these classes there were a lot of group and solo activities as well so that I could pick the people who I felt I could train as peer educators. In the second phase, we spent one month together where I delved deeper into the topics I introduced in the first two weeks. We’re now in the final phase, which is all about planning, rehearsing and delivering the project to peers, neighbouring villages as well as their own.
The final phase… so what happens next? I know the programme is to be self-sustaining? But when you leave what happens? Also, what are your personal plans?
Yes, the aim of the program is to be self-sustaining. I’m in talks with the headmaster and Jane to see how they can facilitate this. At the moment I’m proposing that this be the ‘go-to’ group when work is being done re: HIV awareness/prevention in the village. Just as they’ve been called upon to give a performance at the chief’s palace for World AIDS Day, I think it would be good if that continues. I’m aiming to come out at least once a year to see how things are going and brush up on delivery techniques etc. The downside (and a possible positive aspect) to a peer education program is that it requires regular recruitment.
Regular recruitment?
Yes. People out grow peer education and especially as I’ve trained people who are in high school there’s quite a fast turnover. Several of the young people will be leaving the village next year if they go forward to university. My personal plans – spend a month or so in Zimbabwe, after that, I have no idea. I really want to keep doing what I’m doing right now. I’m going to work towards making that happen.
Your project seems like a success, they will be performing for the Chief!
Yes performing at the palace is quite a big deal. Mukuni has almost 8,000 people in its chiefdom so to be invited to perform for World AIDS Day is great and the fact they hold a big event for this day is exactly the kind of action that is needed. On the whole the project has been met with open arms and people have really been supportive of the project. A lot of the people in Mukuni including the people in my group have seen first-hand how HIV has affected people. I’ve had a few young people pulled out of my class without any clear reasons but on the whole, I haven’t had any major obstacles to overcome.
The programme educates young people, how is this seen in the community, I imagine this must be quite an issue?
I’ve had a wonderful response from the community. They love that we’re going out to the smaller villages in the Mukuni Chiefdom. There haven’t been any issues regarding the age of the people sharing the information. Those I’ve spoken to really know first-hand, how critical the situation is. There are girls as young as 13 years getting pregnant. I had a girl tell me that she slept with a man because she didn’t have money to buy lotion. She got pregnant and miscarried. She was 15 at the time.
What is your view on the current methods to prevent the transmission of aids in countries such as Zambia?
I think that Zambia preaches a realistic message. I mean, it doesn’t just focus on one approach to combat HIV. I feel that there is a 360 approach. The posters I’ve seen, the adverts I’ve heard on the radio and seen on television inform people on the different ways they can have safer lives and the impact of their decisions. The fact that it is in the open, both in town and in the rural areas is something I applaud. I didn’t think it would be the case before I arrived. I did raise an eyebrow when I saw how much male circumcision was pushed as a preventative measure. At times I see this promoted as a sure fire way of prevention, which of course, it is not. I’m still questioning why I don’t see the same push for this approach in the UK. I am concerned about the role the church plays. Abstinence seems to be their main message, and whilst I understand any other message may conflict with certain beliefs I still think it’s important to equip people with practical and complete information. I’m a Christian myself and in my classes I make sure that all means of safer living are talked about and included in the showcases performed by the young people. I’m not of the school of thought that thinks that by providing information about sex, this will make them go out and try sex. I don’t think people are that simple and such thinking can be very dangerous. I believe in providing as much information as possible, being willing to answer all the questions that may be taboo, enabling others to make informed decisions.
What does World AIDS day mean to you, and what is your view on other initiatives which are being used to combat the transmission of AIDS?
World AIDS Day to me is the celebration of life and creating awareness. It’s to celebrate the lives that have passed on due to AIDS and in doing so push the fight against this virus so people realise we have something of worth and that we can protect and thus save. I’m really impressed with the CrowdsOutAIDS initiative set up by UNAIDS. I am all for working with young people to combat this pandemic. Especially with the generation coming up, I think that they’re so pivotal to the direction things will take. Young people are full of ideas, energetic and have sound knowledge of what happens at a grass root level. Their impact should not be under-estimated, ever!
Is World AIDS day known by young people you’re working with? Very much so! The other day, I was cutting up red ribbons for them to put together and hand out at the palace and they gathered round with excitement. They knew exactly what they were and what they represented. It was really wonderful to see.
What would be your message to anyone who wants to get involved in similar initiatives?
My message, from all I’ve learnt would be to research, plan and discuss ideas with people in the field. There are so many ways you can get involved, so many things to get involved in. Brainstorm and think of things that interest you. You’re interest needs to be central. I knew that I wanted to work with young people, in Southern Africa and with regards to HIV/AIDS. I typed these three topics into Google and went from there. Tell people about what you want to do! You’ll be so surprised about where help can come from.
How and where can people contact you?
Due to this project I made myself available on various social media platforms. People can contact me via email: meetmutsa@gmail.com, Twitter: @meetmutsa, facebook: www.facebook.com/meetmutsa and my blog: www.meetmutsa.tumblr.com
Daniel Idowu – www.opennews.it
Oritsema Ejuoneatse sings in memory of George Harrison
On November 29th Liverpool remembered George Harrison 10 years after the former Beatle lost his battle with cancer. The centrepiece of the day was a free concert at St George’s Hall, celebrating George’s life through music. Oritsema Ejuoneatse, a bright young opera singer, was invited to perform.
The free concert was oversubscribed, with fans travelling from all over the world to attend. The Lord Mayor was sitting in the front row. Tsema (this is the label used by many of her friends as well as the one chosen for introducing her to the audience) started the concert with a haunting cappella rendition of “While my guitar gently weeps”. 
She appeared on the stage and silence fell. She started singing. Closing your eyes you could truly imagine a beautiful angel singing that perfect song. In re-opening them it was amazing to note that what you were thinking to imagine was actually real. She was followed by the Rebels and Singh Strings. Tsema returned with a moving Bulgarian folk song: “Altun mara”. After that the Liverpool Ukelele Orchestra took to the stage.The Mersey Beatles opened the second part of the show. The Radha Krishna Temple followed. Then Tsema took the stage again and sang “Hear me Lord” accompanied by Jeff Slate. The final performance of the afternoon was by Andre Barreau of the Bootleg Beatles.
Denise Theophilus, first and foremost a George Harrison fan from Liverpool as she likes to define herself, but also the organiser of the concert, backstage said: “This girl has a beautiful voice. I’m sure she will be simply great one day. I first saw her singing in a church and she seemed an angel to me. I though I had to convince her to sing for George and I’m very glad that she accepted. She performed those songs in a unique way. I’m sure George would have loved the way she sang them”.
At the end of the concert I had the chance to ask Oritsema some comments on her performance.
As far as I know, you are an opera singer and you love classical music. What you sang today is quite far from wont. How did you feel while singing these songs here this evening?
I found “While my guitar gently weeps” hard because it was unaccompanied. I feel it could have been better with a quiet piano, something like that. The Bulgarian one was ok, I like it, except I got the words very wrong so I hope no one in Bulgaria hears it! (she gently smiles) I particularly liked “Hear me Lord”, I liked singing with Jeff and Tim. I thought it was fine.
I got the feeling that people particularly appreciated the Bulgarian folk song. They were maybe a bit surprised to hear something like that in this context, probably not all of them knew about the passion that George had for Bulgarian music. Anyway, they seemed all very involved. What do you think about it?
I don’t know! I wasn’t sure if people appreciated it. I found it hard to really judge the audience today. Why did you think people particularly appreciated it?
You are too modest. Well, while you were singing I got the impression that you arrived to feel the emotions that the song was supposed to give quite precisely and thanks to that you succeeded in involving people very much.
Yes, it’s true. Actually, I think some people did like it a lot! Maybe it was one of those types of music that some people really feel and some other people don’t understand.
That was quite a big event. I would say really unique. Do you think that something changed after this performance for you and the place that music has in your life?
I don’t think it has changed so much for me. Or maybe a little. I think it made me more open-minded. Before I used to really not like to sing pop songs and grumble about it when someone asked it for their wedding.
How did you start singing?
When I was very young I first got some lessons of guitar, but I changed very soon for piano. Then I started to sing in church. I basically trained myself at the beginning. Then I moved to Oxford for my studies and I continued to sing in the choir at the college. Oftentimes I got some lessons from very good teachers. From some months I started to take it even more seriously. Maybe also because after university I understood that opera and singing in general is something for me very important and that I definitely want to keep and pursue in my life.
You are now 22. Last year you graduated in History at Oxford University. You have worked at Coven Garden and at IMG Artist in London. You are currently Marketing Assistant at the Royal Liverpool Philharmonic. That looks like an impressive start for a shining career. How do you cope all those things with your passion for singing? Also, what about your family? Do your parents support you in your dream to become a famous singer?
Well, Mummy has been telling me to record songs and make business cards and sell CDs, that was something I thought of doing before, but that was just before I ended up moving to London for a few months and since then I’ve been quite busy. I have a million things to do and I never seem to get round to doing any. As well, each time I have actually booked the recording studio, I always feel like my voice is a bit sick or not quite the best and recording I want it to be perfect but it’s probably something psychological as well.
Her voice is simply fantastic, powerful and the way she sings is extremely involving. I would not be surprise to see her coming to the fore very soon. With her positive energy and astonishing beauty, each time she sings she doesn’t only let people enjoy good music and have fun, rather she gives to people something deeper and more precious to keep for their life. Just as George did.
EM – www.opennews.it
Intervista a Saba Nadel Jalal
Esistono realtà autonomamente inimmaginabili. Realtà che passano nei nostri nostri occhi attraverso lo schermo di una televisione o di un computer, attraverso la carta del giornale distrattamente letto in metro, la mattina, prima di arrivare sul posto di lavoro o nell’aula universitaria. Le parole scorrono, le immagini catturano, ma il tempo è tiranno, bisogna correre, abbandonare la notizia, concentrarsi sulla propria giornata. Nel frattempo, però, continuano ad esistere realtà autonomamente inimmaginabili.
Una di queste è la situazione Palestinese; argomento scottante, pericoloso, difficile da giudicare ma impossibile da ignorare. Spinta da tale impossibilità ho deciso di buttarmi nella questione “approfittando” di una vecchia e cara conoscenza che avrebbe potuto aiutarmi a capire meglio questa piaga storica. Il nome della mia carissima fonte è Saba Nader Jalal, ventunenne palestinese, nata a Gerusalemme, da sempre cittadina di Ramallah, PR e amministratrice del fondo cassa presso “Palestinian Working Woman Society for Development”. In una lunga intervista, gentilmente concessami, ha illustrato chiaramente alcuni aspetti di quest’argomento che difficilmente avrei potuto raggiungere da sola.
“Capisco perfettamente quanto sia difficile per voi avere un’idea generale e completa della situazione quando questa viene raccontata da una unica fonte, da una sola parte che è quella dominante e non lascia quasi mai spazio ad altre voci che possano parlare per se stesse”. Sono queste le sue parole quando le esprimo il mio rammarico per le difficoltà che noi abbiamo circa l’informarci liberamente su quest’argomento; così, per rendermi più limpida la storia, mi racconta la sua esperienza personale : “Sono stata a San Francisco, a Salerno, ad Oslo e ad Abu Dabhi senza alcun problema, senza dover subire controlli o interrogatori, ma non posso far visita alla mia famiglia a Gerusalemme, lontana da me mezz’ora, senza mostrare un permesso e senza sottostare ad un lungo processo degradante ed umiliante. Ci sono cose che dovrebbero essere basilari in tutto il mondo, cose che dovrebbero essere garantite, come la sicurezza, la serenità dello spirito e la libertà! Ci sono sogni per cui stiamo letteralmente morendo”. Ecco che si apre un temibilissimo scenario; l’accenno alla “barriera di separazione israeliana”, una riproduzione di quel muro che divise una nazione, l’Europa intera e che fu abbattuto al suolo più di vent’anni fa. Questo nuovo muro però, quello di cui parla Saba, c’è e non ha nessuna intenzione di cadere anzi si innalza in tutta la sua efficacia distruttiva:
“Il muro di separazione, dichiarato illegale dalla corte internazionale di Giustizia, separa città Palestinesi da città Palestinesi, scava la sua strada nella parte occidentale dividendo fertili fattorie, annesse ad Israele con la forza, dalle case dei fattori. Questo muro separa il cittadino dal suo vicino, divide famiglie, terre, causa la confisca di centinaia di ettari di terreno appartenenti ad agricoltori palestinesi che non hanno altre risorse oltre a quello che viene loro strappato. Questo sistema fascista, spacciato per misura di sicurezza, ha causato immani sofferenze a molti palestinesi. Il punto è che Israele non sarà mai al sicuro finchè la Palestina non sarà al sicuro. Questo muro è una imitazione più larga del muro di Berlino, l’unica differenza consiste nell’aggiunta di grandi torri di controllo, spazi su entrambi i lati come “zone cuscinetto”,un filo elettrico tutto intorno,cancelli e “checkpoint”, in una sola parola: una prigione per i Palestinesi!
Psicologicamente tutto questo è traumatico, ci sentiamo intrappolati come ratti. Insomma, questa costruzione che secondo Israele sarebbe stata necessaria per la sicurezza nazionale, sarebbe in realtà l’ennesimo attacco all’Islam, l’arma più potente e tagliente utilizzata contro il popolo palestinese poiché ne lede fisicamente l’unità.
La discussione si infiamma, gli animi pure. Non posso non chiederle dell’Islam, di alcuni tratti “particolari” di questa religione: “Sono Musulmana e rispetto molto l’islam. Sebbene io non sia praticante cerco di seguire alcune linee guida della mia religione. Penso che l’Islam sia oppresso e che la sua immagine venga manipolata nel mondo per farlo apparire come un nemico! Dopo la fine della guerra fredda l’Islamismo ha preso il posto del comunismo così che alcuni paesi del mondo potessero mantenere il proprio potere e convincere il proprio popolo dell’esistenza di un nemico comune, ecco perchè spendiamo milioni in fucili ed armi. Non è che, per caso, sono stati proprio gli Stati Uniti a creare Al Qaida per combattere i sovietici in Afghanistan?!”
“Non sto dicendo che Il terrorismo associato all’Islam non abbia nulla a che fare con fattori religiosi, dico solo che sarebbe più logico associare questo terrorismo alla povertà, all’oppressione e all’ emarginazione, non unicamente all’Islam”.
Da ogni sua parola trasuda rabbia, una rabbia matura e consapevole; una rabbia collezionata negli anni, cresciuta all’ombra di una patria stuprata, zittita, non diversa dalle patrie personificate da donne coraggiose nei quadri risorgimentali. Ciò nonostante, Saba riesce a sentirsi cittadina del mondo, soprattutto di quei mondi che, agonizzanti, vivono situazioni simili al suo. “Ho già così tante patrie. Sono un’orgogliosa Palestinese, Algerina, Libanese, Siriana, cittadina di Bahrain, un’orgogliosa Africana, e comunque non sono mai stata in Africa finora! Ironicamente la Palestina mi ha trasmesso tolleranza ed umanità”.
La rabbia è sicuramente frutto di un’altra terribile consapevolezza, che rende ulteriormente ingiusto ciò che il popolo Palestinese è costretto a subire: “Riconoscere la Palestina come Stato minaccerebbe il cuore della colonizzazione Americana nel mondo. La dominazione americana del Gulf Oil (http://en.wikipedia.org/wiki/Gulf_Oil), il fronte americano contro l’Iran e la Russia, il “bastone” americano in Europa.
Riconoscere la Palestina significherebbe risolvere uno dei principali conflitti mondiali e di conseguenza significherebbe un passo indietro per l’industria delle armi! Milioni e milioni di dollari che sono spesi per eserciti e fucili andrebbero persi. Forse significherebbe anche un cambiamento delle polarità internazionali.”
L’intervista incalza sull’onda dell’ “Arabic Spring”, il suo invito è ovviamente a non generalizzare questi movimenti,a cercare di considerarli nella propria specificità “Io credo che la Tunisia non sia L’Egitto, l’Egitto non sia la Libia e la Libia non sia l’Egitto o la Tunisia”” every land has its unique birth; every dawn has its own rebelling hour, citando la poesia di Mahumoud Darwish”. 
Un balzo al cuore mi coglie, però, quando mi rendo conto di aver forse toccato un tasto troppo dolente: “La domanda riguardo le donne nella società musulmana non è corretta. Indirettamente indica che l’Islam discrimina le donne in qualche modo, che non è totalmente vero. La ragione per cui le donne sono emarginate risiede seconde me nella crisi dell’economia. Il controllo della ricchezza e dei profitti è faccenda da uomini. La povertà e l’insicurezza escludono le donne dalla possibilità di prendere decisioni perché gli uomini vogliono il potere. Questo di certo ha avuto bisogno del supporto di testi sacri per essere accettato tra le persone, usando interpretazioni sbagliate e spiegando testi fuori dal proprio contesto. Non credo che la religione sia la ragione, al massimo essa è stata usata come strumento, ma non è la causa di tutto. Potresti chiedere delle donne del terzo mondo,dove le persone sono affamate ed oppresse. “Donne nel mondo Arabo”, come ti sentiresti se io ti chiedessi delle donne nella società Cristiana?”.
Più che la risposta stessa alla domanda è la reazione di fronte ad essa a chiarire alcuni dei miei dubbi. A rispondermi infatti c’è una donna musulmana non praticante , orgogliosa della propria cultura, pienamente consapevole delle manipolazioni a cui tale cultura è sottomessa, ella difende strenuamente le donne arabe, tira in ballo Premi Nobel, ammette l’utilizzo del Burga come scelta personale.
Questo atteggiamento non è un atteggiamento da donna sottomessa.
La guerra, quella vera, la guerra che distrugge case e cuori, quella che puzza di sangue, che senti arrivare al suono degli spari mentre stringi gli occhi e i pugni, quella che puoi conoscere solo se l’hai vissuta com’è?
“Non ti ci abitui mai alle bombe e alla Guerra! La guerra sorprende sempre per come riesce a rinnovarsi e trovare modi nuovi di traumatizzare le persone; ho vissuto due intifadas, la guerra libanese nel 2006, alcune notti di invasione e bombardamenti, e ancora tremo al primo sparo di pistola. Ancora odio i soldati, i carri armati e i muri, gli M16 e il sangue, le urla, gli aeroplani , i sorrisi e le improvvise “chiusure” dei soldati; qualche volta odio anche il mare che porta tutte queste cose qui da noi. Ad ogni modo tutto questo non ha mai minacciato la mia abilità di sognare il mio futuro, che sia di notte o di giorno! Ovviamente sogno uno stato Palestinese che vada dal fiume a mare. Ho amici Palestinesi in Libano, spero possano tornare e che io possa andarli a trovare nelle loro città palestinesi che sono ora occupate da Israele a nord, città come Akka o Heifa. Sogno il giorno in cui potrò fare un viaggio in Algeria, a Beirut al Cairo con la mia macchina, proprio come te in Europa. Sogno un piccolo appartamento, un cane, un lavoro decente, due o tre libri pubblicati con il mio nome sulla copertina, e forse, in futuro, una piccola famiglia!”
Il tempo è tiranno anche per me, devo chiudere il documento, smettere di guardare le foto del “muro di separazione”, tornare alla mia vita dove non c’è guerra, dove, per vedere i miei familiari, mi basta prendere un treno, dove posso decidere di partire quando preferisco, con la meta che preferisco.
Questa volta però immaginare è più semplice, le distanze mi sembrano più brevi, il cielo su di me si comprime portandomi in quei luoghi, tra quelle famiglie divise che meritano una possibilità di pace, più vicina alle urla che devono essere ascoltate, più vicina ai volti straziati che meritano d’essere accarezzati.
Per avere una panoramica più ampia della situazione invito a leggere l’intervista che verrà pubbicata a breve in italiano e in inglese.
Angela Alexandra D’Orso – www.opennews.it
Livelihoods are so dependent on access to information, it enables people to buy or sell goods and services but crucially get a more accurate value for them. Increasingly information and markets are accessed via the Internet and in some cases it is a market in itself. Therefore it is paramount that people in developing countries have access to the Internet, in fact I would go so far as to say that it should be guaranteed by right.
Belief
However, there is also a growing belief that the Internet can provide access to the government, thereby increasing democracy and allowing people to take ownership of their own development. In the middle of the Arab Spring, or the beginning if like me you see this as a longer term event, an Economist debate argued the pros and cons of the idea that “the Internet is not inherently a force for democracy.” I would argue currently that it is, based on how we interact with it.
Evolution
The evolution of the Internet is quite remarkable. Today it is the centre of our lives, especially so in the “developed world.” One of the main forms of interacting through the Internet is by social media, creating social networks where people entertain, share, debate and more with each other. However, it wasn’t always this way. People who used computers and the Internet were referred to by many as geeks, nerds, sexual deviants and worse. Facebook and twitter have done much to change the perception of socialising on the Internet. As a result the people who use it are a lot more diverse and it is now more socially acceptable. Not the first social networks by any means, but probably the most significant as they have the biggest reach, in terms of age of users and geographical spread.
Utilising media
This has brought in the traditional actors, such as the capitalists, politicians and activists who see it as another medium to engage people with. This has been done to varying degrees of success. While the capitalists, the media and many social activists have succeeded in utilising the Internet: politicians and governments have yet to truly embrace the medium to much success. Yes, there have been examples such as Barack Obama and Hugo Chavez (who has 2, 236, 297 followers on twitter) who have embraced social media, but it does not seem to have changed the way in which government works in the same way as it has changed business and the media.
Power to the people
The interesting aspect of social networks is that they are user driven. This is in contrast to traditional media such as newspaper and magazines which produce content and try sell it to the consumer. Increasingly social media users decide what information to share or what is of interest to them (of course this is greatly influenced by the availability of information). The user ultimately has control; as they can choose who to follow, who to be friends with or who to connect with. This is perhaps why there is such an uproar every time there is an update by Facebook or Google when they announce a new algorithm which suggests they can better interpret what people consider important.
Development and the Internet
So what relevance does this have to development and democracy? Helen Clark, Administrator of the United Nations Development Programme and Chair of the United Nations Development Group, spoke at the London Conference on Cyberspace on 1 November and talked about ICT and the “Internet giving a voice to the poor and transforming the way development actors respond.”
e-participation
The UNDP has sought to address this issue by introducing e-participation as an attempt to foster civic engagement and dialogue between governments and their citizens. As if to prove my point I went to look at the UNDP’s e-participation initiative and the website was down! For me the sentiment is right, but there are no clear examples of where e-government has succeeded. A variety of reasons are attributed to this. It has been argued the lack of impact is a result of insufficient education of both the staff implementing the projects and the citizens at whom it is targeted. Other reasons have suggested that it is a lack of awareness of e-government itself. While these are all important, the reasons will vary depending on context. I would challenge these type of answers and say the most important reason is related to the nature of government and how we as citizens use the Internet.
Transformation
The Internet is very much self governed and policed with content generated by people, however modern democratic government tends to set the agenda and then allow limited debate around it which is regulated according to their objectives. Therefore e-government would seem to be in contrast to how people appear to use the Internet, which is often an escape, a place where people can share their views with more freedom.
If it is to be a transformative tool for development then capacity must grow, this includes both the infrastructure for accessing the Internet and also designing e-governance systems that give people an opportunity to express how they really feel. The Internet has given power to the people and this has been one of the reasons for its wide spread success and adoption.
If the Internet is to be used for democracy then governments must encourage the democratisation of the Internet, and we must extend the same courtesy to all citizens of the world.
Daniel Idowu – www.opennews.it
Hello, I thought I would begin by introducing myself. My name is Daniel, an I was born in London to Nigerian parents.
Victim of Circumstances
Some say this makes me a product of globalisation, I disagree. It was most likely an economic decision by my parents and one which was not taken lightly. The main point I am trying to make is that I am influenced by both my Nigerian culture and British culture. I often sit back and think of how fortunate I am or how unfortunate I could have been, which I am extremly grateful for, as it keeps me grounded.
Motivation
This dual culture often pulls me in different directions, sometimes competing, and has given me a variety of interests. More importantly it is a constant reminder that quality of life is not dependant on your skills or talent. Books like Paul Collier’s Bottom Billion highlight people intrenched in poverty, and for me provides a compelling reason to play an active role in helping them. This is why I studied, and continue to study Development and what brings me to you. It is my passion and sometimes in my more reflective moments, I believe it is my duty.
Development as a right
Development is one of the cornerstones of life and when you think about it, personally we have been developing since we were born. In fact this personal development is protected by the UN, in the 1948 Universal Decleration of Human Rights. In order to protect these rights it has become abundantly clear that they are inexplicably tied to social and economic factors. Development is often see in purely an economic context and measured in GDP. For sure it is important, but the blind pursuit of commerce can lead us to forget and often under value the important and beautiful things about life, such as culture and nature.
Different Views
Development means different things to different people, and there a number of different actors interested in development; the Global North, the Global South, the West, the East, NGOs, civil society and more. Categorising can be difficult as it suggests that there is uniformity in the way in which the different actors see development but it is useful as a descriptive term and should not be used as a basis to implement policy. Similarly I hope you judge my words based on their content and not whether I fit into one of these groups.
I hope you enjoy reading many articles from me, and do leave a comment because I love a discussion. I would encourage you to do it English as I have yet to master the beautiful language that is Italian!
Daniel Idowu – www.opennews.it
Un Paese dimenticato, la Costa d’Avorio. Poco interessante per i media e poco appetibile da parte delle potenze occidentali. Un Paese confinato nel suo dramma oggi. La diplomazia internazionale, impegnata in questioni più spinose, resta inerme di fronte ad un milione di profughi. I “displaced”, come li definiscono gli anglosassoni sono costretti ad abbandonare le loro case in seguito alla violenza che sta conducendo la loro madre patria verso un altro conflitto interno.
A novembre 2010 le elezioni presidenziali hanno visto il disappunto del presidente uscente Gbagbo, il quale continua a non riconoscere la vittoria, accettata dalla comunità internazionale, del candidato Quattarà, il quale avrebbe ottenuto il 54% dei voti. Le tensioni sono aumentate alla sentenza della Corte Costituzionale del Paese, la quale ha sovvertito l’esito delle lezioni provocando l’ira di una parte della popolazione. Il punto, al momento, non sono le cause, ormai anacronistiche di questo caos, ma le conseguenze che vedono un Paese allo sbaraglio. E’ notizia di quaranta minuti fa, la preparazione di una risoluzione del Consiglio di Sicurezza preparata da Nigeria e Francia che preveda l’avvio di sanzioni nel tentativo di indurre Gbagbo a lasciare il potere.
Pare una storia già vista, questa. Il Continente africano è costellato di dittatori o pseudo tali “caldamente invitati” a passare la mano, ma per alcuni non sono previsti Responsabili; per alcuni vengono scritte risoluzioni che nella maggior parte dei casi non vengono in minima parte osservate e questo è inaccettabile. La verità è che le Nazioni Unite dovrebbero cominciare a non provocare per prime disparità. E’ evidente che paesi del Primo Mondo curino i propri interessi sopra ogni cosa. Si chiama “legge del più forte” e vige sulla Terra da prima che l’uomo vi facesse ingresso! Le Nazioni Unite, però, dovrebbero disporsi ad organo di controllo sovranazionale e dovrebbero disporre per ogni Stato, anche il meno redditizio, misure che contrastino l’abbandono familiare o la criminalità. E’ lo sviluppo la chiave del successo nella lotta contro questi conflitti ancora tribali. Solo mediante l’empowerment giovanile è possibile costruire un classe dirigente legata alle tradizioni, ma aperta al futuro.
Non sono discorsi demagogici, purtroppo. La crescita del continente intero è necessario anche per evitare conflitti a noi “più cari”, come le rivolte del mondo arabo che riempiono le testate del mondo. Molti dei mercenari identificati come “uomini dalle caratteristiche afro” pagati dal governo Gheddafi vengoo, infatti, da Paesi con situazioni politiche problematiche alle spalle. veri e propri assassini al soldo di un uomo che ha lavorato per decenni costruendosi un esercito personale pronto a buttarsi nella mischia al suono dei soldi. Permettere a ciascuno di vivere una vita dignitosa nel proprio stato, dunque, è vantaggioso per tutti. E’ solo tramite la cultura e la valorizzazione dei patrimoni locali che sarà possibile costruire un futuro migliore per le generazioni avvenire.
Di questo devono rendersi conto tutti, a cominciare dagli africani stessi: Africa for Africa sotto la guida delle Nazioni sviluppate. Solo così daremo una risposta all’interrogativo posto nel titolo: un secco NO, il migliore.
-
Francesca Larosa – www.opennews.it
Si sono presentati umilmente, quasi impauriti dalla folla di giovani che gli stava dinnanzi. Loro, due campioni italiani, orgoglio del nostro Paese, hanno cominciato a spiegare con l’ausilio di filmati ed immagini, il nodo della loro associazione.
Sto parlando di due canottieri normalmente speciali: Davide Riccardi (campione mondiale nell’otto pesi leggeri nel 2009) e Fabrizio Borghesi (campione italiano assoluto nel 2007). Vogare è sempre stata la loro passione e su quelle barche hanno faticato per ottenere dei riconoscimenti. E’ mediante lo sport che sono riusciti a costruire “Animosa ONLUS”, un’associazione senza scopo di lucro con l’obiettivo di sostenere le realtà più disagiate del sud del mondo.
Il core della loro missione è rappresentato dalla Colombia, un paese gravato dal dramma dei desplazados: individui che sono stati costretti ad abbandonare la loro quotidianità per effetto delle minacce, dirette o meno, delle forze paramilitari. Essi non scappano all’estero, ma finiscono per costruirsi una vita al confine, da rifugiati interni. Sono circa 4 milioni (“è come dire un colombiano su dieci”) e la loro terribile vicenda è completamente sconosciuta ai media, rendendoli un problema inesistente.
La presentazione si svolge nel palazzo dell’IFAD (International Fund of Agriculture Development) di fronte a più di quattrocento studenti, “delegati” di Paesi facenti parte dell’Assemblea generale dell’ONU in occasione del RomeMUN, la più grande simulazione d’Italia di una seduta delle Nazioni Unite. Colpisce l’unione a doppio filo sport-solidarietà. Lo staff di Animosa è composta quasi interamente da campioni di canottaggio che dedicano il loro tempo libero e non solo ad un villaggio prima sconosciuto: Arjona, vicino a Cartagena de Indias.
Tutti i valori che l’attività sportiva racchiude in sé appaiono come trasferiti in un’opera di aiuto e sviluppo umanitario. I progetti spaziano nei più svariati campi: si comincia con lo sfamare la popolazione. Il progetto Kilombos, infatti, ha come scopo la distribuzione di un pasto nutriente, a base di riso, tonno, lenticchie, banane e panela ai bimbi e alle loro famiglie. 
Quando lo stomaco è pieno, si sa, si ragiona meglio. Non può mancare di certo l’aspetto sanitario; ecco perchè Animosa ha concepito un ambulatorio ad Arjona per la cura della popolazione, sia preventiva che di intervento. La domanda che sorge spontanea a questo punto è come avviare un percorso di sviluppo nel senso più profondo del termine. E’ qui che interviene lo sport, visto come diritto inalienabile di tutti. Il villaggio di Maria la Baja, molto caro ad Animosa e nel quale vivono numerosi desplazados, vedrà la costruzione di un centro polifunzionale sportivo, una chance enorme per tutti i ragazzi che vi si recheranno. L’azione dei canottieri quindi arriva anche sulla terra ferma e il video proiettato in ocasione del RomeMUN, seppur amatoriale e realizzato con un telefonino, è in grado di svegliare le coscienze di ognuno dei presenti. Non è beneficenza fine a se stessa, ma, come dicono Davide e Fabrizio, è “Animosa è cambiare il mondo un sorriso alla volta”.
Come la passione che unisce gli sportivi e dà la possibilità di godere al termine di un percorso fatto di sacrifici e delusioni, così Animosa dona una speranza ai desplazados colombiani dal 2005, anno della sua fondazione. Ogni singolo centesimo donato, inoltre, arriva direttamente nelle tasche dei destinatari reali senza passare per milioni di stadi burocratici o altro ed ogni anno è possibile partire con Davide e Fabrizio per un periodo di 20 giorni ed incrociare gli occhi dei bambini di Arjona.
Sono emozionati i due campioni nel parlare di fronte a noi. Li capisco: parlano per i desplazados. Mi pare quasi di vederli, di fronte a noi. Adesso hanno voce.
Guarda il video su: http://www.youtube.com/user/animosaonlus#p/a/u/0/R8ih3iQ0ka0
Visita www.animosa.it
Francesca Larosa – www.opennews.it
Esatto, non è un paradosso, bensì un dato di fatto. A più mezzo secolo dalla fine della seconda guerra mondiale, a distanza di due decadi dalla caduta del blocco sovietico, la maggior parte di noi asserisce di vivere in un mondo in cui a prevalere è la pace, in cui l’armonia trascende le differenze, le distanze, le rivalità e quant’altro.
In realtà, la maggior parte di noi non sa osservare al di là delle propria mura domestiche e, sicuramente, non sa che sul mondo imperversa un uragano di proiettili e morte, di compromessi e sangue, di cui noi, dai nostri sofà, non percepiamo neppure gli spifferi.
Questo non è un grido allarmista, ma solamente la voce tenue dei fatti che di tanto in tanto riesce nel suo tentativo di emersione.
La verità è che il magico mondo dell’essere umano occidentale è troppo ricco di distrazioni perché i suoi attori possano accorgersi di ciò che accade al di fuori dei suoi confini.
Nessuno, o quasi, probabilmente sa che in Algeria sono in corso dal 2005 scontri armati tra l’esercito regolare e il gruppo islamico AQMI (al-Qaida nel Maghreb islamico) , o che in Angola (L’Angola è il più importante produttore di petrolio dell’Africa sub sahariana dopo la Nigeria) l’esercito è impegnato in un conflitto contro il Fronte di Liberazione di Cabinda ed il Fronte per la liberazione dell’Enclavedi Cabinda.
Possiamo proseguire la lista pressoché infinita di conflitti che coinvolgono, solo in africa, 17 stati e 46 tra milizie-guerriglieri e gruppi separatisti.
Sul territorio del Ciad si abbattono gli scontri tra Union of Resistance Forces ed esercito, così come in Costa d’Avorio a darsi battaglia sono l’esercito e le Forze Nuove.
In Eritrea l’esercito è impegnato in battaglia con Ogaden National Liberation, Oromo Liberationi Front(dal 1973), United Western Somali Liberation Front. In Nigeria, il Primo produttore di petrolio africano, gli attriti coinvolgono l’esercito, il movimento per l’emancipazione del delta del Niger(MeNd),la Forza volontaria popolare del delta del Niger(NDPVF) e dal 2002 il movimento Boko Haram .
Eppure la nostra società ci insegna che, ad oggi, le poche guerre di cui si hanno notizie sono combattute per portare pace in paesi di cui nemmeno sappiamo scrivere o pronunciare il nome.
Sembra che delle sorti della Culla della vita non interessi più a nessuno dai tempi della decolonizzazione ed è curioso constatare come i mass media abbiano la facoltà di decidere quali informazioni debbano pervenire all’utente e cosa si possa omettere.
Un tale di nome Albert Enstein disse: “Siamo tutti molto ignoranti, ma non tutti ignoriamo le solite cose.” E la colpa è di chi?
Oggi le informazioni possono fluire libere sul web ed è nostro dovere approfittare di questa opportunità prima che, per colpa l’indifferenza ci porti lontano dalla verità e dalle problematiche reali di un mondo che ancora combatte per trovare la sua identità geografica, politica, economica, sociale e culturale.
Leonardo Pierri – www.opennews.it
